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对“树立中国特色社会主义政治经济学”的一点考虑
来源:http://www.deeself.com 责任编辑:w66利来国际老牌 更新日期:2018-08-14 18:35

  对“树立中国特色社会主义政治经济学”的一点考虑

  这是一篇酝酿考虑了一年多才动笔写作的文章。何老近年来倾力投入经济学研讨,并在上一年9月出书了专著。形象深化的是他一向跟我说到杜牧的一句话:前人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。几年来他一向以亲自感触的前史跟我讲:曩昔的前史教训,我国必定要深化罗致,不然那么多死去的人都白死了。我想这句话最生动地道出了他为何故80多岁高龄全力投入经济学研讨,以及促进我动笔写下此文的原因。
 

  
 

  

  

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  师兄弟姐妹们天南海北聚在一起,一场独具匠心的研讨会。一起咱们订下了五年之约(95华诞)和十年之约(百岁华诞)

  2015年中心经济工作会议初次提出树立我国特色社会主义政治经济学。习近平总书记指出,要深化研讨国际经济和我国经济面对的新情况新问题,为马克思主义政治经济学立异开展奉献我国才智,推进马克思主义我国化、年代化、大众化。

  在2017年7月26日省部级首要领导干部专题研讨班上,习总书记着重:我国特色社会主义进入了新的开展阶段,在新的年代条件下,咱们要进行巨大奋斗、建造巨大工程、推进巨大事业、完成巨大愿望,仍然需求坚持和发扬马克思主义政党与时俱进的理论品质,要勇于推进实践基础上的理论立异。年代是思维之母,实践是理论之源。咱们要在敏捷改动的年代中赢得自动,要在新的巨大奋斗中赢得成功,就要在坚持马克思主义基本原理的基础上,以更广大的视界、更久远的眼光来考虑和掌握国家未来开展的一系列严峻战略问题,在理论上不断拓宽新视界、作出新归纳。

  

西方经济学不是灵丹妙药,马克思主义政治经济学也需求与时俱进、立异开展

  1.西方干流经济学的式微和萨缪尔森临终前的反思

  2009年2月,美国诺贝尔经济学奖第一人、94岁高龄的保罗·萨缪尔森在临终前终究一版《微观经济学》中,写下自序《一个折衷主义者的宣言》,作为60多年来对国际经济和经济学开展的考虑总结。值得高度重视的是,西方经济学权威萨缪尔森清醒地看到了新自在主义的坏处,知道到经济和经济学的开展其实一向在呼喊折衷主义者临危受命。

  萨缪尔森写道:折衷主义在今日之所以如此重要,是因为全球经济正面对一场可怕的雪崩……许多现存教科书都曾推重满意过早的自在主义,一向为自在商场的金融成果欢呼雀跃,不断为解除控制、撤销监管等自在主义革新而火上加油。但是这场庆典的苦果,却只能是张狂备至的楼市和股市轰然溃散,而变成现在这场金融危机……无论是无控制的本钱主义制度仍是过度控制的中心方案体制,二者都不能有用地安排起一个真完成代化的社会。这一点已为经济史所证明……只要当社会经济航船平稳驶向‘有限的折衷’这个新的海域,咱们才有可能保证全球经济康复到充分工作的理想境界。在那里,社会前进的果实将能愈加公正地为全部培养过它的人们所共享。

  从2008年金融危机爆发到2016年西方民主政治呈现危机,新自在主义主导下的国际动乱触动了欧美学术界大反思。不只萨缪尔森,斯蒂格利茨、福山、皮凯蒂等许多闻名学者都在不同程度上表达了对新自在主义已死的认同。林毅夫教授依据国际银行对200多个开展中经济体的查询研讨结果指出:实际证明,迄今为止还未看到一个开展中经济体依照西方干流开展理论来拟定推广方针是成功的。少量几个开展绩效或转型绩效比较好的经济体,所推广的方针从西方干流经济学理论来看都是过错的。其时新自在主义的危机对国内那些每逢经济下行就建议政府全面铺开、自在民主政治来救市的学者是个重要警示,西天取经并非处理我国问题的灵丹妙药。

  2.传统马克思主义政治经济学也面对着社会深化革新所提出的新课题

  西方经济学的出产要素价值论和马克思主义政治经济学的劳作价值论一向被视为底子敌对、不行谐和。前者以为价值是由土地、本钱、劳作等出产要素一起发明,所以分配就该工人得薪酬、本钱得利息、土地得地租。后者则以为只要劳作才干发明价值,本钱家无偿占有工人发明的剩余价值是本钱主义克扣的隐秘地点,剩余价值是社会财富堆集的仅有来历。出产要素价值论一向被马克思主义学者视为资产阶级保护本钱主义克扣的理论兵器,是有必要批评的片面唯心论。

  劳作价值论科学总结了前史上的社会开展实践,对本钱主义社会对立的剖析在苏联十月革新、国际经济大惨淡、第二次国际大战、我国革新等20世纪一系列严峻事件中得到验证,二战后苏联敏捷工业化、东欧国家经济敏捷增长的态势曾令国际注目。但后来局势发作反转,被以为迂腐、病笃的本钱主义国家的经济开展不断勃发作机,而社会主义阵营却堕入严峻阑珊致使苏联崩溃、东欧剧变。这一巨大反差用传统的劳作价值论难以解说。

  其时以人工智能+物联网+可再生动力为中心的第四次严峻技术革新则对传统劳作价值论提出了更大更严峻的应战。比方,在越来越多的智能机器人进入出产和效劳范畴、替代人类劳作的实际下,劳作发明的剩余价值占比日趋削减;假如没有剩余价值可占有,本钱主义制度还何谈克扣呢?剩余价值仍是社会财富堆集的仅有来历吗?

  传统劳作价值论还会导致对我国路途和我国革新的知道不合。比方有人现已发作疑问:革新敞开30多年来的巨大成果和巨量社会财富堆集,莫非是对我国工人和农人的克扣吗?着重商场在资源装备中的决议性效果、鼓舞私营经济和混合经济,莫非是走本钱主义路途吗?

  所以,传统的劳作价值论是否肯定正确,仍是仅在必定时期、必定条件下正确,亟须结合前史和实际、国际和国内局势深化考虑,并针对我国革新进程中呈现的严峻实际问题给出有说服力的答复。

  2001年习近平同志在担任福建省省长期间宣布的《对社会主义商场经济的再知道》一文(《东南学术》2001年第4期)就曾指出:马克思在剖析本钱主义出产时被笼统掉的许多要素,恰恰是正在对出产或流转进程发作效果的人的片面要素。由此可见,马克思主义经济学在人的片面要素对社会经济活动的影响的知道方面,远不如马克思主义哲学所论说得那样全面和深化。

  但是,在其时理论及经济学界仍然存在一些死板教条的知道:无视马克思主义我国化进程中已对马克思主义政治经济学做出的严峻开展的实际和20世纪以来高科技革新对社会开展的深化影响,仍把160年前马克思《本钱论》中的每句话都当作已包含全部、永久适用、不能改动的金科玉律,对实际问题或避而不见,或顺理成章,或做出与实际彻底相悖的定论;一起,对全部提出传统劳作价值论需开展完善的新观念新思路,都指斥为违背、曲解、庸俗化了马克思主义。假如这种教条主义的习尚不改,还何谈马克思主义要在实践基础上理论立异,何谈我国化、年代化、大众化呢?

  

我国特色社会主义政治经济学研讨应重视两个问题

  1.理论的要点研讨目标应由出产联系转向出产力

  1984年邓小平在《建造有我国特色的社会主义》的说话中提出了两大前史之问,即什么叫社会主义,什么叫马克思主义。为何邓小平等老一辈马克思主义者在我国革新成功35年之后,竟提出这样的疑问且以为咱们曩昔对这个问题的知道不是彻底清醒的呢?因为其时我国社会的开展路途正面对严峻转机,而这个问题触及到了共产主义运动史上一个从未清晰答复和处理的底子问题,即出产力和阶级奋斗,谁才是推进前史行进的原动力。

  20世纪包含我国在内的许多社会主义国家都在此问题上犯过方针道路过错。因为把阶级奋斗当作前史行进的底子动力,所以消除克扣的仅有途径是消除克扣者,马克思主义政治经济学研讨也以出产联系为研讨要点,开展了一整套以阶级奋斗为纲及怎么进行革新的理论。要深化罗致文化大革新、苏联崩溃等前史教训,需求从经济理论进行反思。邓小平结合国际社会主义实践的成败得失,在提出两大前史之问后做出清晰答复:马克思主义最重视开展出产力。社会主义阶段的最底子任务就在于开展出产力。赤贫不是社会主义,开展太慢也不是社会主义,社会主义的优越性归根结底要体现在它的出产力比本钱主义开展得更快一些、更高一些,并且在开展出产力的基础上不断改进公民的物质文化生活。1987年党的十三大陈述清晰指出社会出产力是决议社会前史开展的终究决议性力气。1992年邓小平又提出了闻名的社会主义实质论,即社会主义的实质是解放出产力,开展出产力,消除克扣,消除两极分化,终究到达一起富裕。

  值得注意的是,邓小平的社会主义实质论并未提全部制。已然出产力才是决议社会前史开展的终究决议性力气,我国特色社会主义政治经济学应决断扔掉以阶级奋斗为纲(或以阶级剖析为纲)推进前史前进的传统观念。只要把研讨要点从出产联系转向出产力,才干对实际经济建造具有解说力和猜测才干,才干正确评价国内外各种对立的性质并妥善应对,才干防止在详细方针方针上堕入老路、歧途的羁绊,才干真实了解小平同志方案和商场都是经济手段的深化内在。

  2.年代开展需求新的劳作价值论

  马克思主义政治经济学和西方经济学本是同宗(都起源于古典政治经济学奠基人亚当·斯密),当下均面对着立异开展的应战。在新一轮严峻科技革新正史无前例地改动人类社会的局势下,两者之间的不合是否仍然不行谐和?

  2016年9月出书的《何祚庥论马克思主义经济学》介绍了一个风趣并类似的事例,即物理学史上长年累月达200年的光的实质大争辩——光到底是粒子仍是波。1905年爱因斯坦评论光电效应时引进一个普朗克常数h,将争辩两边一起为光的波粒二象性理论,使人们对光的实质有了更全面深化的了解,不只完毕了争持,还触发了20世纪物理学的严峻革新——相对论和量子力学呈现。何祚庥教授提出,经济学理论方面能否学习物理学从争辩到一起的前史经验、学习黑格尔所提醒的思维知道开展规律——正反合辩证法,完成优势互补然后更全面更深化地知道国际、建造人类命运一起体呢?这并非一个物理学家的想入非非,樊纲、萨缪尔森等国内外经济学家的文章作品也都反映出这样的考虑。这是年代开展的需求,也是树立我国特色社会主义政治经济学应有的广大视界和久远眼光。

  何祚庥教授指出,要打破传统劳作价值论解说今世社会的局限性,一是要把科技是第一出产力这个最重要的年代特征归入马克思主义政治经济学的理论体系;二是依据马克思《本钱论》已触及但并未深化的功效即使用价值思维,彻底能够树立一个包含科技前进和商场立异在内的、劳作和功效相一起的新劳作价值论。新劳作价值论并非是对传统劳作价值论的否定,而是在坚持马克思主义基本原理的基础上,弥补了马克思因年代所限对科技前进等脑力劳作的重要性考虑缺乏的缺点。就像牛顿力学和相对论的联系相同,传统的劳作价值论适用于科技开展较慢的年代,在科技前进日新月异特别是智能机器人正全面进入三大工业、已成为发明社会财富重要力气的今世社会,传统劳作价值论假如再不开展和批改,无异于自废武功,走入既无法解说实际、更无法掌握未来的死胡同。

  研讨新劳作价值论对当下我国革新具有两个重要意义:一是能够深化对今世社会出产联系的研讨。科技前进与商场立异是革新敞开以来巨量社会财富堆集的首要来历,若持续沿用传统劳作价值论的阶级剖析办法,对其时社会各阶层及社会人物仍从克扣者或被克扣者视点定位,将科技前进带来的先进出产力视为直接或直接加强了本钱对劳作的分配和克扣,利来娱乐平台,将严峻阻滞我国现代化进程。二是对西方经济学的缺点进行有用匡正。包含发达国家在内的国际实践证明,用边沿功效论推导出来的一起均衡帕累托最优状况从未呈现,反而屡次发作商场失灵,政府全面铺开、自在化、私有化并非商场经济国家的最优挑选。完成资源最优装备,有必要有政府和商场两只手一起发挥效果。

  

凝集一致,为树立我国特色社会主义政治经济学奉献才智

  我国革新已进入深水区,在国际局势复杂多变、新一轮科技革新的冲击正在到来的新局势下,全面深化革新的复杂性和艰巨性史无前例,其时比以往任何时候都需求经济理论学界凝集一致,为树立我国特色社会主义政治经济学奉献才智。

  实践已充分证明,公有制+方案经济不是社会主义,自在化+私有化也不是灵丹妙药;出产力社会化程度不断提高是不以人的毅力为搬运的客观规律,方案和商场都是出产力开展的经济手段,前者不是社会主义专属,后者也不是本钱主义专属。所以,革新不是改向本钱主义,而是把影响出产力社会化开展的妨碍都改掉;敞开也不是把本钱主义引进来,而是习惯出产力社会化开展的要求需求敞开。经济学界应脱节教条主义的捆绑,以更广大的视界和更久远的眼光从头审视其时我国经济社会开展中呈现的对立,深化研讨事关国家未来开展的一系列理论问题。比方,现阶段该怎么处理开展和分配、功率和公正之间的对立?科技立异该怎么捉住新一轮科技革新的牛鼻子即人工智能?教育革新该怎么应对智能机器人对今世及后代人工作的严峻应战?动力革新该怎么防止重走发达国家已背上沉重包袱、已决议筛选的老路?等等。

  正如习总书记2016年5月17日在哲学社会科学座谈会上所着重的:今世我国正阅历着我国前史上最为广泛而深化的社会革新,也正在进行着人类前史上最为庞大而共同的实践立异。这种前无古人的巨大实践,必将给理论发明、学术昌盛供给强壮动力和宽广空间。

  
 

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